а у вас как прошли праздники?)
Posted on 2010.01.14 at 19:01
| January 2010 | 01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
no demands. no expectations. no regrets


Я выстаиваю очередь в салоне сотовой связи, чтобы оплатить мобильник через автомат, покупаю газету в электронном киоске в переходе метро рядом с обвешанной журналами бабушкой, пишу километры sms вместо одного звонка, предпочитаю проездной на метро, хотя катаюсь на нем не так часто, веду полуночные диалоги в icq с живущим через улицу другом, заказываю пиццу только на тех сайтах, где предусмотрена онлайн-заявка, рву сирень в чужом огороде на глазах изумленных цветочников из салона, отмечаю галочкой новинки DVD на Озоне вместо похода в кино и совершаю повседневно еще миллион бесконтактных поступков. Меня можно найти в любое время суток сразу несколькими способами, но я с воодушевлением Дон Кихота продолжаю сражаться с «ветряными мельницами» - минимализирую контакты с живыми людьми вопреки всем законам здравого смысла. Веяние времени, влияние доктора Хауса, экология мегаполиса – это все не про меня. Потеющие от звонящего телефона ладони, нарочитая раскрепощенность при встрече, обаяние и улыбки как борьба со страхом взглянуть в глаза, новые прикосновения как разряды тока – это, пожалуй, более совершенный автопортрет. Самое смешное и парадоксальное при этом то, что я уже более 7 лет работаю журналистом.
В церкви было много народа, душно и как-то сдавленно. В мусульманской стране не так много православных церквей, но довольно много православных граждан, поэтому по воскресеньям эти заведения забиты под завязку. Словосочетание «православные граждане», так часто проносящееся в эфире телевидения и радио особенно накануне Пасхи, режет слух и запинается о что-то хрупкое внутри околосердечной полости. Так и подмывает заменить гражданина на товарища – к чему прикрытое лицемерие.

Когда в полдень по дороге у дома проезжал рычащий голубой грузовик с трафаретной надписью «Хлеб», сделанной белой когда-то краской на его боках, дети бросали свои игры и бежали сломя голову к подъездам, чтобы первыми известить криками бабушек и дедушек о прибытии машины. Часто грузовик опаздывал, поэтому, никто не ждал его у магазина – зато когда двор наполнялся детскими воплями, жильцы бросали свои дела и спешно собирались в магазин, обгоняя друг друга на единственной дороге и образуя у единственного в районе магазина галдящую толпу. И тогда дети пригождались второй раз за день – они и бежали быстрее, и протискивались сквозь толпу поближе к прилавку проворнее. А какой изверг посмеет отпихнуть маленького чумазого мальчика, который стоит с полиэтиленовым пакетиком за буханкой хлеба?
Обычно я ходила за хлебом вместе с соседкой Галиной Григорьевной, которой мама доверяла мое воспитание в свое рабочее отсутствие. Рано утром, когда меня передавали из двери в дверь – наши квартиры находились на одной лестничной клетке – мама оставляла ко мне в придачу синюю тряпичную сумку, которую утяжеляли несколько звякающих железных монет для похода в магазин. Кажется, такие сумки были у каждого советского гражданина: синие с выцветшими малиновыми цветами. (И это, увы, не игра слов, а жизненные обстоятельства). Сумки эти были поразительно прочными: в них и десять кэгэ картошки с базара можно было притащить, и постирать миллион раз – ничто не могло их дискредитировать перед полиэтиленовыми пакетами, которые все время рвались, пахли затхлостью и вообще были без привычных глазу цветочков. Сумки принимали любую форму и растягивались, казалось, до бесконечности. Неудобными были только ручки – прошитые двойным швом, они скатывались в узкую полоску, которая больно впивалась в ладонь, если приходилось нести какую-нибудь тяжесть. Но пара буханок таких неприятностей не доставляли, поэтому процесс добывания куска хлеба превращался в увлекательный ритуал.

…Библиотечные книги отличались от домашних приклеенным на обороте обложки косым кармашком, куда был вставлен разлинованный билет из плотной бумаги с датами и фамилиями тех, кто уже прочитал эту книгу. Как детдомовские дети отличаются от бабушкиных голодным до тепла взглядом и тоскливым видом, так и библиотечные книги всегда были какие-то бесхозные и оттого будто бы потерянные. "Метка" на внутренней стороне мне казалась вмешательством в частную жизнь людей, неким списком Шиндлера избранных. Занесенные в столбик читатели в свою очередь тоже вмешивались в частную жизнь книги – мяли и загибали ее страницы, проливали чай, делали пометки карандашами и ручками, а то и вовсе вырывали страницы из самого ее сердца.

Ты – моя Terra Incognita, моя неведомая Южная Земля. Как пытливый Эратосфен, я высчитываю твои координаты по солнцу и звездам и рисую тебя на всех картах мира.
